أبي عبد الرحمن الجمال وعلى أبي عون « 1639 » صاحب قالون ، روى القراءة عنه ( ج ) عبد اللّه ابن الحسين . « [ 986 ] » ( ع ) « 1640 » الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم أبو علي الرازي ، شيخ عارف حاذق مصدر ثقة إليه المنتهى في الضبط والتحرير ، قرأ على الأحمدين « 1641 » ( ج ) ابن قالون و ( ف ج ك ) الحلواني و ( ك ج ) محمد بن عيسى الأصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الجهم و ( ك ) أبي هاشم المروزي « 1642 » ، روى القراءة عنه ( مب ك ) ابن مجاهد و ( مب ك ج ) ابن شنبوذ وابن المنادي « 1643 » و ( س غا ك ) النقاش و ( ك ) عبد الجليل الزيات و ( ك ) أحمد بن حماد صاحب المشطاح و ( ج ) أحمد بن عبيد اللّه والحسن بن الحباب وأحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن أحمد ومحمد بن الحسن شيخان لأحمد بن محمد بن بلال كذا ذكره صاحب الهادي « 1644 » عن شيخه أبي الطيب بن غلبون « 1645 » وهو وهم ، توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين .

--> ( 1639 ) هو محمد بن عمرو بن عون ، ستأتي ترجمته برقم ( 3328 ) . ( [ 986 ] ) أخبار القضاة ( 3 / 14 ) لوكيع ، وتاريخ بغداد ( 7 / 396 ) ، المنتظم ( 6 / 36 ) . ( 1640 ) النشر ( 1 / 91 ) ، والتيسير ( 12 ) ، وجامع البيان ( 1 / 287 ، 292 ) ، والكامل ( 89 ، 90 ) ، والمبهج ( 1 / 79 ) ، والمستنير ( 51 ) ، والكفاية ( 33 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 90 ) . ( 1641 ) الأحمدان هما أحمد بن قالون ، وأحمد بن يزيد الحلواني وهما الآتيان مباشرة ، انظر الكفاية ( 31 ) ، والمستنير ( 51 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 89 ، 90 ) . ( 1642 ) سيأتي برقم ( 3795 ) ، وانظر الكامل ( 121 ) . ( 1643 ) هو أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد اللّه ، تقدمت ترجمته برقم ( 183 ) ، وانظر جامع البيان ( 1 / 125 ) ، والكفاية ( 61 ) ، والكامل ( 150 ) . ( 1644 ) انظر كتاب الهادي ( 4 ب ) ، وصاحبه هو محمد بن سفيان أبو عبد اللّه القيرواني ، ستأتي ترجمته برقم ( 3038 ) . ( 1645 ) انظر الكامل ( 131 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .